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  • 佛说居家八法

    法者，能得后世安、后世乐。” 　　尔时，世尊复说偈言： 　　“方便建诸业，积集能守护，知识善男子，正命以自活。 　　　净信、戒具足，惠施离悭垢，净除于迷道，得后世安乐。 　　　若处于居家，成就... 　　婆罗门白佛言：“世尊！在家之人，有几法能令后世安、后世乐？” 　　佛告婆罗门：“在家之人有四法，能令后世安、后世乐。何等为四？谓信具足、戒具足、施具足、慧具足。 　　“何等为信具足...

    刘宋·求那跋陀罗译

    |在家|戒律|优婆塞|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1415368292.html

  • 信心及其修学

    目标。否则，信三宝，信因果，信善恶，信三世，即使没有明确的了解，也不失为正信的佛弟子。 　　三 顺信与净信 　　上来所说的信心，是泛通一般的。佛经所说的信，大抵指佛法的正信说。所以西北印的佛教，如一切有...使内心归于安定澄净的心力，所以说如水清珠的能清浊水一样。信心一起，心地纯净而安定，没有疑惑，于三宝充满了崇仰的真诚。由于见得真，信得切，必然的要求从自己的实践中去实现佛法。这可见佛说净信，从理智中来，...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371069447.html

  • 依止善知识之方法

    啼菩萨一样的不计身命去承事供养善知识。善财童子说过：“佛菩提是由供养善 知识而获得的！” “爱敬”是说要视善知识如佛，凡有所训皆不违越。对善知识要仰慕、敬重、 和敬信，就象那诺巴大师依止（谛洛巴）上师时一样。般若经云：“你应该对善 知识竭尽全力的去敬重、爱惜和净信！”某些时候当善知识以善巧方便来行动的 时候，应该摈弃自己的邪念，并特别努力的去生起净信，就...

    冈波巴大师

    |善知识|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1541063663.html

  • 对高僧弘法生嗔作障，下场悲惨

    ”《能入定不定契经》上说：“如果十方有情的眼目被剜，有人以慈心令其眼目重生，及将前说一切有情放出牢狱，使其全部获得转轮王或梵天的安乐。又有人对诸能胜解大乘菩萨，净信瞻视或由净信乐欲瞻视、称扬赞叹，后者...居家身，夜宿僧房舍。” 　　在僧众之中，以诸菩萨为最具大力的善不善田。《能入发生信力契印经》中说：“若有人因忿恚，将十方一切有情禁闭于黑暗狱中，又有人生忿恚心背对菩萨而住，说‘我不愿瞻视’，后者...

    堪布益西彭措

    |三宝|僧过|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/12093110009.html

  • 世尊的遗言

    ／四不坏净信 　　世尊与大比丘僧众离开柯提加马村，来到那低卡村(Nadika)，住在“砖屋”(the Brick House)（当时木屋多，砖屋极为特殊）。 　　尔时，那低卡村有一位比丘和一位比丘尼...必证涅槃。” 　　法镜(the Mirror of Dhamma)，又名“四不坏净信”(the four kinds of unwavering faith)又称为“入流者（须陀洹果）之四要素”(...

    陈慈兰◎译撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534247078.html

  • 迷信与正信

    他认为这东西应该是有？或是说他确实地看过鬼、确实地看过因果报应的显现？这在程度上是有不同的。 　　今天我们谈迷信与正信的问题，所以先来了解“信”的意义。佛法上所谓的“信”有三个层次：信实有、净信和信...地了解，而这正是迷信与正信的差别。 　　再说“净信”。净信是说透过信实有，而使我们内心产生了清净。譬如：我相信因果，所以我接受因果的定律，我做了好事，心里就能够安心，我一直做好事，心里就一直保持安宁...

    惠空法师

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/073557246.html

  • 莲师心髓祈请文

    主持修岗玛智[曲吉尼玛]仁波切于大圆满无上智慧境界中面见莲师尊容时自然流露，现经上师恩许译成中文流通。师言：若有虔诚三宝弟子以净信经常祈祷且诵莲师心咒“嗡阿吽班扎格日班玛斯德吽”一百万遍，定能获殊胜加...

    玛珠仁波切传

    |莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2239488572.html

  • 法王如意宝：岩洞老人颤抖道歌

    四大衰败诸老人，欲求长久住世许多年， 好似彼与死主阎罗军，共同达成之常住协议。 法体渐衰具慧老修行，圣法三学修持弃山涯， 不净信财赡养其家人，好似后世定与家人聚。 具有名望某位大上师，欲求效仿...

    法王如意宝晋美彭措 著 益西彭措堪布译

    |法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19235010161.html

  • 迷信与正信

    应该是有？或是说他确实地看过鬼、确实地看过因果报应的显现？这在程度上是有不同的。　　今天我们谈迷信与正信的问题，所以先来了解“信”的意义。佛法上所谓的“信”有三个层次：信实有、净信和信解。先谈“信实有...迷信与正信的差别。　　再说“净信”。净信是说透过信实有，而使我们内心产生了清净。譬如：我相信因果，所以我接受因果的定律，我做了好事，心里就能够安心，我一直做好事，心里就一直保持安宁。这是一份透过正信而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321040183.html

  • 清净业

    之语。 ３．意清净－即收摄身心，长居寂定而无异念。 以上称为三清净，又称三妙行。 清净，除清净身口意三业外，尚有清净心、清净身、清净施等。清净心即指无疑净信之心、远离烦恼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246977.html
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